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又谓失于表者,外邪但从里出,不死不休,故虽百日之远,仍用逆挽之法引其邪而出之于外,此说尤为误人。又云∶必有脏腑积聚,无问少长,须泻;必有虚损,无问少长,须补。

而按方施治,每无定效。天三生木,地八成之,在人身则为肝。

若无表症,加之腹满如狂,此为瘀血停留也。<目录>卷之一\添加类伤寒四症劳发有类伤寒,以其虚寒虚热故也。

 又不拘何色舌,上生芒刺者,皆是上焦热极也,当用青布拭冷薄荷水揩之,即去者轻,旋即生者险矣。夫暑湿多盛于春夏,以春分后地气上升,天气下降,二气交而土膏水溽润木泽,人身应之,暑湿之病见焉。

盖天地太和之气,而万物之所以生长收藏者也。发热恶寒,尺寸俱浮者,太阳经受病也。

《医门方》云∶凡人性禀五行,因风气而生长。何以故耶,虚则喜实也。

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